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style='font-size:10.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"'>ettanz, ittaqnz, ettans, ynna, unna (GMC 160).</span></span><o:p></o:p></p></div><div><p class=MsoNormal><o:p> </o:p></p></div><div><p class=MsoNormal><span class=apple-style-span><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"'>This second list is similar to the paradigm he gives in <i>Tavaz a Ragadazow</i>:</span></span><o:p></o:p></p></div><div><p class=MsoNormal><o:p> </o:p></p></div><div><p class=MsoNormal><span class=apple-style-span><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"'>unnaf</span></span><o:p></o:p></p></div><div><p class=MsoNormal><span class=apple-style-span><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"'>unnos, unnas she</span></span><o:p></o:p></p></div><div><p class=MsoNormal><span class=apple-style-span><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"'>etten, itan, ena, eta, itna</span></span><o:p></o:p></p></div><div><p class=MsoNormal><span class=apple-style-span><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"'>unny,</span></span><o:p></o:p></p></div><div><p class=MsoNormal><span class=apple-style-span><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"'>innonn, innan nye</span></span><o:p></o:p></p></div><div><p class=MsoNormal><span class=apple-style-span><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"'>inno</span></span><o:p></o:p></p></div><div><p class=MsoNormal><span class=apple-style-span><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"'>ittans, ettans, unna (<i>Ragadazow</i> 123).</span></span><o:p></o:p></p></div><div><p class=MsoNormal><o:p> </o:p></p></div><div><p class=MsoNormal><span class=apple-style-span><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"'>It should be noticed, however, that if Gendall had gone back in time a little, he would have found: <i>fatla vgy faith an tasow coth a vam egglys <b>in an sy</b> </i>'that the faith of the ancient fathers of Mother Church is in them' SA 59a, i.e. <i>inans y</i>, and this would have supplemented his third person plural forms. Indeed <i>inansy</i> in SA looks as though it might have been pronounced <i>in anjy.</i> </span></span><o:p></o:p></p></div><div><p class=MsoNormal><o:p> </o:p></p></div><div><p class=MsoNormal><span class=apple-style-span><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"'>In the lessons in <i>Ragadazow</i> Gendall uses, for example,<i> <b>ita ve</b> </i>for 'in me', e.g. <i>Trustio <b>ita ve</b></i> (<i>Ragadazow</i> 58b).</span></span><o:p></o:p></p></div><div><p class=MsoNormal><o:p> </o:p></p></div><div><p class=MsoNormal><span class=apple-style-span><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"'>The forms of this inflected preposition with -t- are attested only the the 3rd person singular and plural. There is no evidence that -t-forms ever occurred in either the first or the second person in Cornish. </span></span><o:p></o:p></p></div><div><p class=MsoNormal><o:p> </o:p></p></div><div><p class=MsoNormal><span class=apple-style-span><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"'>Jenner in the Handbook gives:</span></span><o:p></o:p></p></div><div><p class=MsoNormal><o:p> </o:p></p></div><div><p class=MsoNormal><span class=apple-style-span><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"'>ennov, idnov, ettov</span></span><o:p></o:p></p></div><div><p class=MsoNormal><span class=apple-style-span><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"'>ennos, idnos, ettos</span></span><o:p></o:p></p></div><div><p class=MsoNormal><span class=apple-style-span><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"'>enno, idno, etto</span></span><o:p></o:p></p></div><div><p class=MsoNormal><span class=apple-style-span><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"'>enni, idni, etti,</span></span><o:p></o:p></p></div><div><p class=MsoNormal><span class=apple-style-span><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"'>ennon, idnon, etton</span></span><o:p></o:p></p></div><div><p class=MsoNormal><span class=apple-style-span><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"'>ennough, idnough, ettough</span></span><o:p></o:p></p></div><div><p class=MsoNormal><span class=apple-style-span><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"'>ennans, idnans, ettans.</span></span><o:p></o:p></p></div><div><p class=MsoNormal><o:p> </o:p></p></div><div><p class=MsoNormal><span class=apple-style-span><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"'>Possibly Gendall was encouraged by Jenner's paradigm to teach such unattested forms as *<i>ettov</i> 'in me', *<i>ettos</i> 'in you', *<i>etton</i> 'in us', etc.</span></span><o:p></o:p></p></div><div><p class=MsoNormal><span class=apple-style-span><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"'>The great merit of RLC, however, was its claimed authenticity. I wonder whether *<i>ettov</i>, *<i>ettos</i>, *<i>etton</i> can really be considered authentic.</span></span><o:p></o:p></p></div><div><p class=MsoNormal><o:p> </o:p></p></div><div><p class=MsoNormal><span class=apple-style-span><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"'>One could argue that forms like *<b><i>ita ve</i></b> are wholesale inventions.</span></span><o:p></o:p></p></div><div><p class=MsoNormal><o:p> </o:p></p></div><div><p class=MsoNormal><o:p> </o:p></p></div><div><p class=MsoNormal><span class=apple-style-span><span style='font-size:10.0pt;font-family:"Verdana","sans-serif"'>Nicholas</span></span><o:p></o:p></p></div><div><p class=MsoNormal><o:p> </o:p></p></div></div></div></body></html>